在86版《西纪行》的拍摄团队中，有一位最特殊的“演员”。

它简直每一集都会出场，但却因为口不可言而频频被不雅众疏远。

为了完成这部戏屡次受伤，它险些丧命。

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比及功成之日，却也没能享享清福，反而被东说念主手脚念了收货的器具，再无东说念主诚心对其关怀。

终末只可一身的死在郊野马棚之中，它即是唐僧座下的那匹“白龙马”。

那么，这匹白马到底是怎样被剧组选中的？它终末的下场又怎样会如斯苍凉呢？

在提到《西纪行》里的取经队列时，无论是原著、86版电视剧，如故弘大不雅众。

都会称号他们是“师徒四东说念主”，但是事实上，这种印象是很不自制的。

因为一直奴隶在唐僧身边、马蹄虔敬向西的白龙马，也并不仅仅无关病笃的说念具和坐骑。

这个变装树立稀奇，形象昭着，号称是整部作品的“第五号东说念主物”。

先说说原著中的白龙马，他本是西海龙王敖闰的犬子，有着“玉龙三太子”的封号。

在《西纪行》的传闻体系中，龙族虽然看似“东说念主见东说念主欺”。

但是事实上，东说念主家然而科罚着世上所有的江河湖海。

打个喷嚏便能决定东说念主间到底是五风十雨如故降下灾殃，实力不可谓不彊。

而西海龙王敖闰更是龙族中权势最大的“四海龙王”之一，是名副其实的“司雨大龙神”。

作为他的犬子，玉龙三太子当然亦然天之宠儿，要风得风，要雨得雨。

不外，约略亦然因为树立太过优厚，是以玉龙三太子一启动的特性特别低能狂放。

他致使连我方的老父亲也不放在眼里，唾手便放了一把大火，把龙宫殿前的宝珠付之一炬。

感到安坐待毙的西海龙王，伤心之下去天廷告了犬子一个忤逆不孝之罪。

玉皇大怒，判其责打三百下后正法。

这才有了不雅音救下玉龙三太子，并让其去鹰愁涧等候取经东说念主，为其作念个脚力的故事。

另外，在原著中白龙马也常被称作“意马”，与“心猿”孙悟空相对应。

可见这个变装形象背后的意蕴十分长远。

在86版《西纪行》中，约略是为了隆起变装的正面形象。

是以编剧把三太子烽火明珠的启事，改编成了被九头虫和万圣公主所欺，才作念出冲动之举。

也即是删掉了他那低能的一面。

况且还把“玉龙三太子”的响亮名号，改成了更夷易近东说念主的“小白龙”。

亦然因为这么的改编，是以剧中白龙马的个性变得有些芜俚，成了很容易被东说念主渐忘的变装。

尽管它的戏份未几，但是剧组在为其挑选饰演者的技巧如故煞挂念机。

白龙马的戏份主要分为“马形”和“东说念主形”两部分。

“东说念主形”演员很快到位，他即是气质旺盛、仪容俊朗的王伯昭。

但要找一匹神骏如龙，又有灵性协作拍摄，还得周身高下莫得一根杂色毛发的白马。

却让导演杨洁伤透了脑筋。

由于这么的骏马万里挑一，一时辰难以找到，是以剧组也想了不少暂时“对付”的想法。

比如找一匹毛色稍差的马匹，给它东说念主工上色，关系词马一出汗就漏了馅，变得斑黑点点出丑极了。

另外，剧组也的确找到过一些白马，但它们都很瘦小，全都莫得神骏龙马的滋味。

直到《西纪行》开拍一年之后。

踏遍大大小小的剧组，才终于在内蒙古与他们日想夜想的真是白龙马相遇了。

这匹马神骏格外、通体洁白。

全都恰当书中“鬃分银线，尾麃玉条”、“登山每与青云合，啸月浑如白雪匀”的描写。

看到这么的“梦中情马”，杨导无妄之福。

不外，这匹马也像书中的“玉龙三太子”同样树立稀奇。

它不但是部队的马，而且如故当地一位马队团长的坐骑，可不是花钱能买到的。

好在这位马队团长情有可原，他知说念拍摄《西纪行》是一件任重说念远的大事。

便进取司肯求，战抖了白马的军籍，然后让剧组带走了它。

有了团长的周至，白马成了白龙马，离开军营和天高地迥的大草原，侍从着剧组四处触动。

畴昔的拍摄条目比较贫穷，剧组关于拍摄质料的要求又涓滴不腌臜。

不光演员们吃了不少苦，这匹白龙马亦然尝足贫穷，摔摔跌跌，流血受伤更是频频的事情。

大众应该还铭刻在“险渡通河汉”一连合，唐僧一生东说念主要走过结冰的河面。

唐僧回首寒冰伤到马蹄，八戒便提议“用布把马蹄裹住就好了”。

然而在内容拍摄的经由中，由于冰面太滑，东说念主一稔鞋尚且都站不稳。

更何况被被棉布裹住，失去了天真的马蹄，是以才起来，白龙马就一头栽倒了。

关于这一类大体重动物而言，这种摔法其实很严重。

许多马跌倒后会骨折或者留住旧伤，一辈子再也站不起来，淌若折到更可能会就地厌世。

好在荣幸的是，白龙马虽然摔得生疼，但并莫得伤筋动骨。

它勇敢的扑腾着，颤颤巍巍的站了起来。

这一幕幕被录进了花絮保存下来，让不雅众们既佩服又怜爱。

属于属羊群的他们有做大事业的头脑，坦率坦率，没有心机，五月的田宅宫得了“岁驾”吉星庇佑，运势由衰转旺，财运如命，事事如意。而属于属羊群的，则在未来的3个月里结实新朋友，这对事业的发展有益，同时也要注意，不要让工作完全占用了自己的时间，相信辛勤的耕耘就是收获的本钱，经过一番努力后，不久的将来就会令人眼前一亮。

关于白龙马而言，这么两世为人的情境发生了太多，但它从来不会走避和败北。

老是遇山登山，遇水涉险，这才让86《西纪行》好事圆满。

值得一提的是，剧中出演白龙马“东说念主阵势”戏份的演员王伯昭。

他在文娱圈的打拼之路亦然贫穷无比，跟这匹埋头苦干的白马颇有点异途同归的滋味。

王伯昭不但外形条目优秀，而且还从小学习歌舞，长大后更是考入上戏，成为了科班演员。

但是令东说念主唏嘘的是，各方面条目都没短板的他却怎样也红不起来。

比及拍完《西纪行》之后，他好粉碎易有了点著名度。

但是比拟于饰演“师徒四东说念主组”的演员，东说念主气如故不可相提并论。

约略是为了换个环境尝试一下，是以王伯昭在《西纪行》实现后漂洋过海去了好意思国。

关系词，在别国异地却简直没东说念主找他拍戏。资历了蜿蜒的他背着空荡的行囊，颓落归国。

但在国内也如故只可出演一些粉碎，耐久没能大富大贵。

而且在2004年的技巧，王伯昭还在拍戏时被同剧组的演员打伤入院，可谓是灾患丛生。

直到近些年来，跟着汇聚的发展。

王伯昭年青时风姿翩翩的影视形象和纯粹的演技才缓缓赢得了行家的关注。

让他在演艺生活的晚期略微红了一把。

接下来，如故说回白龙马。

在《西纪行》结局中，唐僧等四东说念主各自受封，或为佛陀、或为尊者罗汉，可谓是终成正果。

从此以后享尽香火，气候无尽。

反不雅白龙马则是被送到了灵山“化龙池”，洗去马身，收复龙形。

关于白龙马而言，这似乎是最佳的结局，关系词接下来的一幕却值得玩味：

“（白龙）飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上”。

从此以后，白龙马便成为了灵山佛殿前一根柱子上的“活体浮雕”，永远盘踞其上。

关于曾精心高气傲、奔驰寰宇的它而言，失去目田，形成漫天诸佛眼中的遮拦鉴赏之物。

只怕并非是一件幸事。

再来望望戏外的白龙马，它的行运愈加令东说念主唏嘘。

在拍完《西纪行》偏握续集后，白龙马也仍是十岁了。

也曾神俊稀奇、高亢陈词的它缓缓到了晚景，按理来说也该安享清福了。

关系词让东说念主难以置信的是，它的悲催却正要启动。

拍完戏后，剧组的演员们带着一身荣光归家，唯独白龙马四海为家。

军马树立的它，畴昔来到剧组后便被除掉了军籍，因而不可归队。

终末，白龙马被送到了无锡影视拍摄基地。

讥刺的是，这里亦然存放《西纪行》剧组服装说念具的场所。

白龙马终究如故在大功奏凯之后，成为了一件被弃置的“说念具”。

然而，哪怕在这里，它依然不可清净过活，反而被送去给游东说念主参不雅。

更让东说念主心酸的是，只须游东说念主掏出少许钞票。

便能向前罅隙的对其抚摸、合影，致使把它骑在胯下。

戏里的白龙马，化身成了柱子上的遮拦品；戏外的白龙马，也成了旅客的玩具。

所谓“戏如东说念主生”，其实马的一生又何尝不是充满了戏剧性。

而此时86版“取经队列”中的其他几东说念主都仍是大富大贵，六小龄童成为万众细心标海外巨星。

徐少华、马德华等东说念主也凭借《西纪行》走遍六合，受东说念主尊敬，行状红火，忙的不可开交。

这技巧唯独还能猜测白龙马的，也就唯独杨洁导演了。

她屡次来到影视基地走访这位“老一又友”，为它的际遇感到怜爱。

杨导为此屡屡吩咐责任主说念主员，要善待这匹为拍戏作念出过隆起孝顺的白马。

责任主说念主员虽每次都振作答理，但却为了财富利益少许不改，杨导窝囊为力，只可悄悄垂泪。

在这么折磨之下，白龙马老的愈发快了，它牙齿调谢、面貌气馁。

纯白的毛色也变得斑黑点点，不复往日精神。终末，连旅客也不肯意来看它了。

在某些东说念主的眼中，白龙马仍是失去了终末的价值。

于是它被关在了偏僻恶浊的马棚中，吃着最纰漏的食品。

在这么的折磨下，白龙马躯壳越来越差。

终于在1997年离开了这个也曾任它鼎力奔驰，终末却又让它皮破血流的寰宇。

刘禹锡在《伤我马词》中写说念：

以今天来看，这惨烈的描写竟恰是白龙马一生的写真。

它曾万里西行，为《西纪行》的拍摄立下丰功伟绩。

但却在大功奏凯后被弃置一隅，最终在简略的马棚中形容枯槁、懊恼病死。

这么的现象诚然令东说念主伤痛，但淌若让白龙马再遴选的话，确信它依然风物走这贫穷的一遭。

因为它也曾与真是宥恕我方的杨导一皆安危与共，共同竖立一部弥远的经典。

而它的故事bob综合国际体育官方入口，也终将被一代代不雅众永远难忘。